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今年全國兩會上，不少代表委員表示，進一步推進古籍文獻保護與開發利用，提升古籍保護人才培養水平。

對于愛書人來說，最幸福的事，莫過于坐擁書城。據媒體報道，近日，國家圖書館建設的“中華古籍資源庫”再次更新，其在線發布的古籍影像資源已超10.4萬部（件），目前全國各古籍收藏單位和個人累計發布的古籍及特藏文獻影像資源達13萬余部（件）。這意味著，無論我們身處何地，只要打開瀏覽器，就可以輕松“坐擁書城”了。不必說古人從未享有過如此豐富的典籍資源，即便是幾十年前，這也是遙不可及的夢想。

在沒有公共圖書館的年代，一家一戶所能擁有的藏書是有限的。有“南國書城”之譽的寧波天一閣，最盛時藏書總量不過7萬卷。清乾隆年間以舉國之力纂修的《四庫全書》，收書也只有3000多種、7萬余卷。況且，那些書或隱于私宅或藏于秘府，普通人難得一見。在有了公共圖書館而古籍沒有數字化的年代，借閱古籍雖然便利了許多，但仍不是一件容易的事。很多學人都有過奔赴異地圖書館尋書的經歷，耗時耗力耗錢不說，求書而不得的情況也是司空見慣。

古籍是文物，需要得到妥善保護，使其傳之久遠。如果古籍被頻繁借閱，脫離書庫恒溫恒濕的環境，加之光照、手觸等影響，就難免加速老化、損壞。與此同時，古籍也是古代知識、思想、文化的重要載體，需要得到充分整理、研究、利用，使其彰顯時代價值。換句話說，書是用來讀的，如果只擺在書庫里，就算保存得再好，也無法體現其價值。

長期以來，如何平衡好古籍收藏與古籍利用之間的關系，一直困擾著人們。數字化為解決這個矛盾提供了契機：只要經過一次掃描，一部古籍的基本樣貌、文字信息就能夠以數字化的形式保存下來，實現廣泛傳播。過去的“獨家秘籍”，如今人人可以“奇文共欣賞，疑義相與析”了，這不能不說是公共文化服務體系建設帶給當代人的福利。

當然，書多了，并不等于讀書的人多了，也不等于我們讀的書更多了。在獲得“坐擁書城”的滿足感之后，人們還需要通過閱讀真正享受讀書的快樂。

從大眾閱讀的角度來說，海量古籍影像資源的公布只是一個“基礎工程”，僅解決了從無到有的問題。置身于茫茫書海之中，很多普通讀者其實無法游弋自如。面對一頁頁繁體豎排、沒有分段和標點的古文，讀什么、怎么讀都是極為現實的問題。對于學界來說，“中華古籍資源庫”規模雖然已經很大，但尚不能完全滿足研究的需求，有的學者希望其所關注的文獻盡早公布，有的學者呼吁公布更多彩色圖像以更好還原典籍原貌，有的學者期待古籍數據庫能夠實現全文檢索而不只是公布圖像……在“基礎工程”不斷推進的同時，我們還需要更多更為細分的古籍數據庫以滿足大眾讀者及專業人士的需要。

人們常說“睹喬木而思故家，考文獻而愛舊邦”，因為一部部古籍，我們了解了我們的歷史，認識了我們的文化，找到了我們的精神血脈。近些年，除了“中華古籍資源庫”持續更新，全國各地公共圖書館、高?？蒲性核⒊霭鏅C構、社會團體、熱心人士都各盡所能建設了各種類型的公益性古籍數據庫，使公眾能夠更為便捷地共享我們民族的精神遺產，對民族文化的責任感和使命感都浸透在一個個字符之中了。對中華優秀傳統文化的傳承和弘揚，則體現在對古籍長久而持續的閱讀與思索之中。（杜羽）